境由心生物随心转心之所向境之所在，境由心生,心随境转一切皆如幻？

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本文目录一览：

• 『壹』、佛说:物随心转,境由心造,烦恼皆由心生.出自哪里
• 『贰』、境由心生的完整句子
• 『叁』、物随心转,境由心生意思是什么?
• 『肆』、物随心转境由心生是什么意思
• 『伍』、心随物转什么意思,心随物转境由心生

佛说:物随心转,境由心造,烦恼皆由心生.出自哪里

『壹』、在佛学中，“相由心生”出自佛教经典《无常经》，佛曰：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。

『贰』、“相由心生、境由心转”出自《华严经》。出处 佛语“物随心转，境由心造，烦恼皆心生。”“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”“境随心转则悦，心随境转则烦。

『叁』、”“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”“境随心转则悦，心随境转则烦。”出自佛教《无常经》。

『肆』、佛说：“物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。命里有时终须有，命里无时莫强求。”人需心静，方能步步生莲，方能度过无穷尽的苦难。

『伍』、“相由心生，境随心转，命由心造，福自我召”出自佛教《无常经》。意思是：面相是什么样由内心的想法、态度决定；所处的环境随着人的心情、情态而改变。每个人的命运是自己主宰和把握的，福气是自己创造、产生的。

『陆』、您好，“相由心生，境随心转，命由心造，福自我招”出自佛教的《无常经》。

境由心生的完整句子

原文：事在人为，莫道万般皆是命。译：事情的发展在于人当前的所作所为，不要张嘴就说这都是命 原文：境由心生，退后一步自然宽。

境由心生造句如下 这世上的一切事情，若你真要当它没有发生，它就可以在你意识中毫无意义地隐去，真切地如同没有发生。这是另一种积极意义上的掩耳盗铃，若用一种优美的说法来讲，便是境由心生。

世间万物由心而生，万法自然，境由心生，这句话应该是指见到的感受到的都是心中所想的意思，心中有则有，心中无则无。陆九渊曾说：“吾心即宇宙，宇宙即吾心”。

物随心转,境由心生意思是什么?

『壹』、能够真正理解并领会“物随心转，境由心造，烦恼皆由心”的真正内涵，我们即使不能完美自控情绪和理智，也可以在很大程度上掌握主动性，不让情绪左右心境。

『贰』、境由心生。佛说：“物随心转，境由心造，烦恼皆心生。”这是佛家用语。

『叁』、意思就是世间所有的事物，只要我们去留意了，去在乎了，它才会留在我们心中，形成一个事物和一件事情，烦恼也是一样的，当你不要烦恼放在心上，不要去太多理会，就没有烦恼了。

『肆』、意思是一个人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变。 “心随万物转”是说心随着万物生起种种的妙用，这就是应缘接物。事情来了怎么解决，工作来了怎么完成，我们心里都明白，丝毫也不糊涂。

物随心转境由心生是什么意思

“物随心转，境由心生”意思是指环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。出自仓央嘉措的诗集《问佛》。在哲学上是一种主观唯心主义，无论外物如何，看到的都加入了你的主观感情色彩，也说明了在生活中要善于调整心态。

意思是，人们眼中景物的好坏，与人的心情的好坏有很大的关系。是由 相由心生演变过来的。原文：佛曰：苦海无涯，回头是岸。佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖， 若离于爱者，无忧亦无怖。

也就是说不加我们自己的妄想、分别、执着的念头，才是我们的真正的心念。再通俗点讲，也就是佛教导我们碰到一切事不要太执着，有时候静下心来反而能得到正确的答桉．法观点：“唯心所现，唯识所变。

引申含义：人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心若安然，又有什么是真正过不去的呢？心如莲花不着水，又如日月不住空。身在红尘之中，事来则应，事过则无。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。

心随物转什么意思,心随物转境由心生

物随心转 物随心转境由心生物随心转心之所向境之所在，境由心生境由心生物随心转心之所向境之所在的意思是指环境境由心生物随心转心之所向境之所在的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。出处：出自仓央嘉措的诗集《问佛》。

心随物转境由心生物随心转心之所向境之所在，迷障重重境由心生物随心转心之所向境之所在；——指心情随着外界环境的变化而变化，顺境则舒畅，逆境则痛苦。境由心转，得大自在——指外在的境遇如何变化，皆不能使其心境动摇。

心随境转是说，我们很容易受到外界环境的影响；境由心生是说我心即宇宙。心随境转容易，也不容易，相对容易。

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